本文转自：天津日报九游会J9

非遗薪传

刘雯文 让传统盘绳武艺融入当代衣饰文化（图）

本报记者 郭晓莹

　　盘绳武艺与传统盘扣武艺同根同源，是中国传统衣饰的瑰丽性元素。“85后”的刘雯文，不但成为非遗项目“明匠盘绳武艺”第四代传承东说念主，还将这项非遗武艺的传承与发展行为我方的工作。清末民初，“明匠盘绳武艺”这项传统武艺发祥于天津估衣街，创举东说念主等于在估衣街上炼就了精粹的盘扣武艺。如今，刘雯文将“襻花”阵势利用到了盘绳饰品上，将多样盘扣长远的文化寓意、含蓄的立场脾气在盘绳饰品上体现出来，将盘扣技法和文化精髓传承下来。“我的职责室在古文化街中，这里每天都有许多来自天下和世界各地的旅游者。但愿在这座有着‘沽上艺林’之称的5A级景区中，大约更好地将‘明匠盘绳武艺’传承下去。” 刘雯文说。

　　从“盘扣打纽”作念到“结绳为饰”

　　记者：行为非遗项目“明匠盘绳武艺”第四代传承东说念主，谁对您走上非遗武艺的传承之路起到了关键性影响作用？

　　刘雯文：在盘绳武艺的传承上，对我影响最大的等于我的姥姥张树芝，她是“明匠盘绳武艺”的第二代传承东说念主。姥姥的武艺当年师传于我方的婆婆，即第一代创举东说念主李占荣。“明匠盘绳武艺”发祥自传统衣饰的盘扣、襻花。在我的悲痛中，盘扣、打结、编织，等于姥姥每天都在作念的事情。从小目染耳濡，我对这项传统武艺产生了浓厚的意思意思，也开动由简入繁，学习钻研盘绳武艺。

　　在我的家中有好多与结绳联系的长途和书本，都是我母亲即第三代传承东说念主周宝敏网罗整理的。身为老师的她，固然莫得以祖传武艺为业，但在这项武艺的文化和历史辩论整理方面作出了好多的孝敬。这些对于“绳”的传统文化长途，也对我袭取和发扬“明匠盘绳武艺”有着十分进攻的匡助。

　　2012年，我斗争到了文玩珠宝。我发现绳艺的展示还有好多方式和可能。于是我将传统的盘绳武艺，从“盘扣打纽”作念到“结绳为饰”，在袭取传统武艺的同期，让它欢快重生。

　　记者：在传承的基础上，您对这项非遗制作武艺又作念了哪些立异？在武艺上或家具拓展方面有哪些立异？

　　刘雯文：“结绳为饰”是我对盘绳武艺的全新界说。盘绳武艺具有很强的可塑性，灵动且多变。以绳艺搭配金银翡翠、珍珠好意思玉，让绳成为新登科珠宝想象的载体。绳艺饰品不仅不错作念项链、手链随身捎带，还不错想象成包挂、车挂、压襟、软装摆件等多种体式，不管是名奢大牌，照旧豪车雅舍，绳艺作品都不错无缺百搭。

　　为了更好地发扬和发展“明匠盘绳武艺”，咱们还和其他非遗项目调解，共同研发“双非遗”家具，达到互利共赢的倡导。用绳艺制作扇箍扇坠，搭配非遗折扇，增加了作品的好意思不雅性和实用性；以绳艺为载体，将非遗押花葫芦想象成挂件，呈现出愈加高古灵动的作品；和非遗制瓷调解，以花结流苏为仿古陶瓷作品增添古意，更具有宫廷风味，效用很好。这种非遗的调解，将传统非遗武艺，赋予新期间的生命，让更多年青东说念主了解并可爱盘绳武艺，这等于我对项目全新的界说。

　　记者：请您具体先容一下，您在制作中是怎么与当代潮水相赓续，投合年青东说念主的需乞降喜好的？

　　刘雯文：传统工艺的传承并不是一成不变地复制畴昔，而是在保捏传统特色的基础上进行立异。将传统工艺与当代想象、审好意思相赓续，创造出更多具有当代感和前锋感的作品，使传统工艺在当代社会中欢快新的生命力。

　　‌‌跟着当代穿衣习气的调动，新登科风潮来袭，绳艺需要以更多元化的体式，出当今当代东说念主的生涯中。我把它想象成寓意丰富、造型好意思不雅的手绳、项链，绵薄随身捎带；把传统花结造型想象成胸针、压襟，不错搭配当今流行的新登科衣饰；把它作念成古朴的车挂、造型邃密的摆件，让盘绳作品不错挂在车里，摆在家中。让传统武艺融入新期间的场景，把陈腐、奥密的非遗文化用年青大家能接受的方式抒发出来，投合他们的审好意思和需求，让非遗武艺处处伴跟着当代东说念主的生涯，兼具传统文化与前锋潮水，让越来越多的年青东说念主喜爱。

　　记者：在家具建造上，您是怎么均衡传承传统与安妥潮水的？

　　刘雯文：我合计如今恰是一个传统文化讲演的期间，国潮国风等于当下最佳的前锋风潮。非遗不仅大约在传承中保捏其独到性和价值，‌还能在当代社会中欢快新的祈望和活力，‌引颈前锋界限的发展。‌传统武艺的想象和立异，领先要以丰富的传统文化内涵为基础。

　　绳艺作品不仅要排场，还要具有独到的含义。花结的阵势有几百种，“祈愿好意思好”是绳艺作品的中枢，不同的花结代表不同的意思意思，寓意、历史都有防范；在色调的搭配上，不仅蕴含了中国传统色的东方好意思学，还兼具了五色五方的损益之理。为不同的宾客，想象不同的样貌；不同的时节，推出适时应景的作品，这些都是打造新期间爆款家具必须要兼顾的。我制作短视频来赞成我的想象理念，让更多东说念主了解“明匠盘绳武艺”作品的创作初志和内涵，激发共识，是对传统武艺十分好的发扬方式。

　　通过自媒体“云授徒”

　　记者：在汇聚新期间，您对商场设备接纳了怎么的新模式？达到了怎么的效用？

　　刘雯文：对实行发扬非遗武艺来说，汇聚自媒体口舌常好的平台之一。我通过短视频、直播等方式，将非遗传统武艺实行到天下。我将编绳教程录制成短视频并发布到汇聚平台，储藏量达到数十万，以“云授徒”的方式，让不计其数的爱好者通过我的教程掀开了通往绳艺世界的大门。这种新兴的武艺展示方式，‌招引了滚滚络续的东说念主前来商榷和学习，‌见效冲突了传统收徒方式的终局‌。好多外地的一又友打电话来，暗意对“明匠盘绳武艺”的想象理念和作品立场十分感意思意思，念念来天津学习这项传统手工武艺。

　　癸卯岁末，我制作的“甲辰龙绳”短视频发布仅一天，播放量就破百万，订单量过千，同期达到了武艺传承和商场宣传的倡导。有一位在马来西亚职责的宾客，在某汇聚平台上看到了我这款龙绳，十分可爱，念念要定制。但由于这个平台我不时常登录，这位宾客在网上研讨了半个多月也莫得研讨到我。其后几经崎岖，通过其他阶梯终于找到了我。其时他还开打趣说：“再研讨不到你，我就要坐飞机归国，去店里登门拜谒了。”这位宾客其时和我定制了快要两百条龙绳，给我方公司的职工作念年会的伴手礼。

　　记者：当前这项非遗武艺的商场情况怎么？您对畴昔发展的新方针是怎么的？

　　刘雯文：跟着国潮新登科的兴起，绳艺饰品行为新国风进攻的元素，其商场后劲不行小觑。娴雅茶馆中摆放的中国结，旗袍襻侧捎带的压襟，汉服腰间吊挂的绦子、流苏，搭配新登科衣饰的胸针、项链，绳艺作品处处可见。在畴昔，我将坚捏贯彻“结绳为饰”的理念，让绳艺作品愈增多元化，愈加大家化。在发展结绳登科珠宝的同期，尝试建造其他立场的绳艺主题文创家具。

　　咱们在津、京地区屡次开展特色昭彰的文化遗产展示、宣传、推介行径，具有历史性、艺术性、学问性、实用性、真义性的非遗文创、文博繁衍品再次“圈粉”多数，并带来了可不雅的收入。

　　记者：您认为，把这项非遗项目传承发展下去的关键在于什么？在传承发展中是否遭逢贫苦？

　　刘雯文：传统手工武艺都会濒临一个共同的贫苦，等于难以量产。家具批量化需要东说念主力的相沿，非遗武艺传承东说念主的培养就成为发展的关键。盘绳武艺之沉重，绝非生人东说念主所能意会。从艺者不仅要有很高的审好意思，还要有虚耗的力量去环结缠绕，时常一个结扣，就要反复抽动、诊治，反复四五遍，能力保证作品的紧实工致，况兼制作一件作品，需要一气呵成，中间不行停顿。复杂的作品，巧合一干等于三五个小时，这就需要匠东说念主有虚耗的镇静和毅力的判辨。但愿畴昔能有更多嗜好绳艺，兼具镇静和审好意思的一又友，加入“明匠盘绳武艺”的传承。

　　记者：在这项非遗制作武艺的东说念主才培养上您有什么新举措或新理念？

　　刘雯文：我认为要通过自媒体搭建视听平台，升迁非遗传播抒发才略九游会J9，让非遗资源走上“云霄”。除了利用自媒体在汇聚平台宣传和传授非遗武艺，我也会时常开展非遗体验行径，走进校园、走进社区、走近留学生群体，不仅培养了青少年对传统武艺的意思意思，还将中国的非遗武艺实行到全世界，让更多东说念主了解绳艺的魔力。在我看来发展非遗的关键在于，通过多种阶梯和法子，让非遗更好地融入当代生涯。举例与社会机构、品牌企业等调解，在社会界限内实行非遗武艺；通过“研培谋略”等法子，提供立异能源，增强非遗传承东说念主群的立异活力；想象建造绳艺文创家具，将非遗和文创会通起来。促进非遗传承，根柢上是要激动非遗立异发展。