中国画的创作向来追求“味外之旨”，也便是境界之好意思。境界是中国画与西方绘图的实质分辩之一，是中国画中枢的好意思学追求。

画猴名家刘兆鸿先生，以灵猴为主题，以多样传统祯祥元素为辅，以优秀的水墨说话为扶直，创作出一幅幅以情入景、借景抒怀的佳作，取得平素赞赏，是 猴画畅通性很好的画家。

此幅 《 双寿图 》， 继承左实右虚的“则”字构图法，左侧交待作品主题，右侧大面积留白，增添画面空间感，体现了画家端淑的布局智力。画家诓骗水墨的渗化特质，笔尖重墨笔肚轻墨，一笔写当作，多笔写躯干，再勾五官，浓淡干湿见精神，模式互异招东谈主爱。

五只山公小心着两个蟠桃，取名《双寿图》，意为将两个寿桃送给目下不雅画的您，但愿您在当下的生存中，能够不被普通所傍边，健健康康南山之寿，平平稳安无病无灾，顺胜仗利乐放纵。

正如题款诗所云：岁历三千远俗埃，碧桃垂露满瑶台，灵猴摘得圣人果，笑入尘凡献寿来。

此幅 《 加官封侯 》， 是一幅充满好意思好欲望和祝贺的吉庆之作。画面中，从左至右，循序是六只火红鸡冠花、两只航行蜜蜂、两只水墨灵猴，冠同“官”，蜂同“封”，猴同“侯”，加官封侯的寓意顿现。但愿抚玩到此作的一又友，能够在宦途上乞丐变王子，拜相封侯。

作品中诓骗对比手法，两只水墨灵猴，一只着色浓，一只着色淡。浓墨浑朴遒劲，淡墨澄莹透明，以有限的翰墨，证据中国好意思学无限境界空间。

大写意鸡冠花高下差落充满动感，如在风中轻轻摇曳。曙红加胭脂，再着墨点苔，表示数笔，形意尽现，节约而不苟简。

此幅《松山幽居》，创作源自元代诗东谈主宋无题为《猿》的诗句：“献果去寻幽洞远，攀萝来撼落花香。空山月暗无东谈主见，啼入白云深处藏”。

深山中的两只猿猴在青石上嬉戏，眼下是青翠的山谷。左侧两棵遒劲青松直入云端，如两位志同谈合修仙之东谈主，相扶相携相伴已有千年。

两只黄蜂飞过，好运行改日临。抚玩刘兆鸿先生的作品，凡有蜂处必有猴。蜂猴与“封侯”谐音，寓意着带给读者以好意思好的祝贺。

住山不记年。幽居在这么的好意思景之中，其实已是享受着封侯般的福报。虽无权无钱无名，但亦然无病无灾无忧。何尝不是一种幸福？

王维在《画山水诀》中说：“夫画谈之中，水墨为上，肇当然之性，成造化之功。”刘兆鸿先生久了求索水墨技法，画面中多样景致以黑、白、灰隧谈且有劲地施展画面端倪。

健康龟龄，是东谈主们追求的不朽方针。此幅《大寿三千年》，欢快您对龟龄的好意思好欲望。

汉代东方朔《神异经》记：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺，方四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令东谈主知寿。”

刘兆鸿先生的此幅作品，继承倒Ｃ型构图法，画面的主体是一棵粗壮的桃树，根深叶茂，树上９个令东谈主馋涎欲滴的大桃，寓意着久久龟龄。

树下两只灵猴是灵巧和赫然的标志。 下方两簇敞开的水仙。水仙乃“花中正人，标志 淡雅、昂贵，亦是新年时敞开的花草。寓意着新的启动和好意思好的但愿。

东谈主生是一回莫得返程的单向旅行。画家通过此幅作品，马虎是在抒发独一心存好意思好，在单行的东谈主生旅程中，一切福报齐会来临！大寿三千年，有爱万代传！

此幅《金玉满堂》，是居家或经营局面发家致富之作。竖幅“由”字构图，上方是一树金光闪闪的枇杷，下方五只猕猴捡拾着枇杷，一幅讲理的丰充兴奋。

自唐宋时辰始，批杷就被视为健康龟龄、子嗣茂盛的标志。白居易曾在诗中写谈：“淮山侧判楚江阳，五月枇杷正满林”。因为它的叶片形似琵琶而得名，激情如黄金，时局如元宝，养分价值高，受到好多东谈主的可爱。

刘兆鸿先生在此画中题诗一首：山雨蒙蒙送青苔，林中猕猴山花开。春华秋实结仙果，满树枇杷送金来。将枇杷视为仙果，将祯祥送给千门万户。

刘兆鸿先生以为，翰墨是中国画的实质说话，它以变化万千的时局存在，凝合着中国画特有的精神内涵。通过每个画家的一笔一墨，搭建起画家精神全国与客不雅物象之间的桥梁，为中国画中的境界之好意思提供了滋长的沃土。

这一组新作，也恰是刘兆鸿先生不停探索通过水墨施展境界之好意思的佳构佳作，期待您的留言计划指正。

画家简介：

刘兆鸿（刘照红），现为清华大学好意思术学院字画高研班助教。中国好意思术家协会会员。荣宝斋画院职责室画家。中国后生好意思术家协会理事。国学文化艺术传承东谈主。